NND，这个早晨非常非常非常的不爽！！！！

球的事情不说了，SB似的C5解说员就像唐僧一样，皮皮道道的让老子干脆关了声音，现在来堵上加堵的还有苹果。

（图片来自engadget）

同学们，尤其是一年内刚买过iphone的同学们，当你们看到这张图的时候，有什么感想。白鸦问我要不要摔掉手里的iphone，我却想那台粉红色的iphone。

当然，你也可以更不爽的是，iphone在中国如果一旦上市，那么马上人手一台。废话：199美金，不到1000人民币，就算加上关税到国内2500，估计楼下水果摊的大婶都人手一台（白鸦语）。乔布斯就是有这样的本事，例如ipod，能让你把街机用起来都觉得很爽。

估计今天晚上的mac迷都很不爽，这帮人（例如我）都有一个典型的心理：那就是不断的和所有人鼓吹苹果的好处，但是又希望保持这样的小众群体能够维系自己的有缘感。这下乔帮主可是打翻了大家心中的醋坛子，估计明天一群骂娘的人。

白鸦问我：“如果明年乔帮主说macboopro 5k一台，怎么办？”我说：“他大爷如果把macbookair变成5k一台的话，那这个世界就算完了。”

这没有什么不可能，对于乔大爷来说，硬件都成了载体，apple买的是什么？文化或者媒体内容？鬼TM知道，我只知道我们这帮熬夜边看球边看直播的家伙们，心里不爽到了极点。

当然，伴随iphone199美金的还有me.com的99美金包年，还不如去抢，但是估计大家还要乖乖的掏钱，尤其是iphone成为街机的时候，估计乔帮主会收钱收到手软。

apple真是变得比google还google，白鸦说这是apple对微软反攻的正式开始。其实我没告诉他，当年我的palm还没有扔，大不了老子换回来，你们不是用iphone吗？我用palm，还比你们更个性。

马力奥同学和库巴大王是一对冤家，而且是死敌。基本上每一次的马力奥游戏都是库巴大王绑架了碧奇公主，然后马力奥同学带着小弟路易，满世界的去搭救公主。

如果把马力奥所在的世界比作一个真实世界，那么关系图谱非常明显，每个人和每个人之间的关系都已经被固定，只不过被宫本茂大神一次一次使用而已。但是在某些世界里面，他们的关系却又被重构，例如最近的纸片马力奥，谁能想到马力奥+路易+碧奇公主+库巴大王，四个人一起拯救世界。

如果你还不明白我想说什么，好吧，我用12国记的例子。当平凡的人从现实来到12国之后，他们的身份完全改变，有的是国王、有的是将军，反正没有一个人会是原来的身份，会把以前的圈子带进来。

这是对于最近太流行的真实社区而言。身份可以真实，但是关系却会重构，这是一个根本的问题。例如我们从一个小区搬家到另外一个小区，身份不变，但是关系全部改变，需要在新的社区里面重构关系。

别和我提Facebook，那是少有的可以依赖真实关系成长的。但是当你升级之后，也会重构关系，而连接的基点则是学校或者班级。而我们看看豆瓣，连接点是书籍、电影或者音乐。我在豆瓣很少加认识的人，往往是根据书籍的内容而加人。

所以，现在出来的所谓真实社区，无论是海内、一起，都缺乏一个让我能够重构关系的基点，如果我们围绕信息，那么几年来我们已经围绕Blog的信息传递建立了一个天然的社区，还要这些干嘛？开心是一个特例，但是开心奇的厉害。我到不在意开心注册的增量多少，而是在意已经注册的用户在多长时间能把好玩的激情消耗殆尽。

最后想说说曾经的Mop，尽管那里不是真实的ID，也不是流行facebook的模式，但是在我看来，mop曾经是一个最真实的社区。

有一个游戏叫做《失落的奥德赛》，讲述的一些能够千年不死的人的故事。

在没有玩这个游戏之前，我曾经认为千年不死是一件非常美妙的事情，可是当我玩过这个游戏，我却发现，原来千年的不老不死，是那么的无奈和悲哀。

在游戏中有一部小说，叫做千年之梦，讲述这些不死人在千年中的回忆，这本小说的作者是日本著名作家重松清。里面有一篇小说是跟哀悼日有关的：

当凯姆（主人公，某个千年不老不死者）回到那个城市，这个城市正是一年一度的纪念日。在酒馆里面，凯姆和酒吧的老板开始聊天，老板告诉凯姆，今天是城市的欢乐日，在这一天，城市里面所有的居民都会狂欢整个通宵。但是凯姆告诉他，在很久很久以前，这个日子不是狂欢日，而是哀悼日。老板很不开心，因为他显然不相信凯姆的话，在老板还是孩子的时候，他的父亲就告诉过他这是狂欢日，而相信他的爷爷，他爷爷的爷爷也是这么说的。

是啊，也许人们长久以来，已经忘记了这个日子的来由。但是凯姆记得，当年突然而来的地震席卷了这个城市，当人们还在睡梦中的时候，就已经失去了生命，这里面包括了凯姆的妻子和女儿。但是日子一天天的流逝，城市中偶然的残存者重新建立了这个城市，为了纪念以前的灾难，他们把这一天定为哀悼日，在这一天，整个城市的人会在中央的广场上，静静的为以前的人进行哀悼。

但是人们的记忆是会慢慢流逝，在不经意之间，那些曾经痛苦的回忆变成对快乐的记忆，也许是100年前？或者是200年前，终于这些城市的年轻人忘记了痛苦和灾难，把哀悼日变成了狂欢日。凯姆并没有觉得有什么不对，因为只有记住快乐，人们也许才能更加坚强。而想来那些在灾难中死去的人，也希望他们的后代能够快乐的生活，而不要记住那些悲伤。

广场的人越来越多，包括酒吧的老板和凯姆都参与到里面。当看到凯姆的时候，酒吧的老板有些不好意思，他对着凯姆说：“刚才那些话，你别放在心里。”凯姆笑笑，他知道在这样生活下的人们，是不会想象到灾难诞生时候的样子，可是他见过、他经历过，可是他不能说出来，因为那些事情没有人能理解，甚至他也不知道为什么他会不老不死整整一千年。

哀悼日的时间到了，所有广场的人都静了下来，双手合十，静静的祈祷着，这是这个日子唯一保留下来的东西，也许在场所有人都不理解为什么要这么做，但是传统就是传统，以前是这样，想来以后也会如此。

凯姆走了，就在所有人静静祈祷的时候，他离开了这个城市。这个城市也许未来不会记得他，就好像他们已经忘记了曾经的灾难。但是凯姆记得，他会记得每一天都要走向一个未知的地方，而这条路，对于他来说，是永无止境的。

以上的文字，是我凭着记忆来回复的，也许和原始的故事有所出入。但是我想，所有的灾难都会过去，就连人们的记忆也会随着时间的过去而忘记。也许未来有一天，我们的哀悼日也会变成狂欢日。但是对于所有死去的人来说，我们能够更好的活着，就是最好的回报。

昨天下午开会的时候，突然觉得屋子晃了一下，然后头晕。

刚开始的时候，以为自己没有休息好。可是当晃到第二下的时候，才发现有可能是地震。这个时候，同事们也都有所察觉，纷纷起来，当确认有震感的时候，于是大家一起下楼。

下楼的时候，听说震中是西安。立刻给家里面打电话，但是无论谁的电话都拨不通，我和herock两个，疯狂的给西安认识的朋友打电话，但是不是占线就是不通，这个时候，恐惧实际上达到了顶点。好在herock打通了电话，说西安不是震中，没有什么大的事情，于是稍微安心了一些。

可是真正的恐惧反而来自晚上，当打通了家里的电话，妈妈告诉我当西安震感最强烈的时候，无论是窗户还是门，都在剧烈摇晃。那个时候她和姥姥两个人在家，但是姥姥年纪已经很大，无法走远路，两个人只好在家里，准备同生共死。

原来就当我们在楼下议论纷纷的时候，我们的亲人，正在从死到生的路程上转了一圈。而如果我们的亲人就在四川，就在震中，那才是最可怕的事情。而当我们在庆幸的时候，我们很多的朋友、同学、亲戚，他们中间很多人的亲戚或者就是本人，就在震中的附近，我们不知道他们的状况，我们只能为他们祈福，希望他们能够平安。

上午在问superlove的时候，他说家里人没有事情，就是桌子什么都塌了。其实只要我们人没有事情，那就是最好了。在这个多灾的2008年，希望所有人都能平平安安，才真是我们远离家乡的游子们和千千万万的华人，这一刻最期盼的事情吧。

昨天终于把颐和园看完了。

如果说《与青春有关的日子》是叶京对一个群体青春的回忆，那么颐和园则是娄晔对一个时代青春的记忆。

当然这么说，也许并不妥切。但是仔细想想，即使相隔差不多十年，当我们到了那个年龄的时候，也躁动的和他们一样。在无数寻找刺激的日子里面生存着。也许他们的主线是诗歌，而我们却是足球。

性在这里面，是很多人追逐或者其他面对这个片子态度的总和。但是和色戒一样，只是要说故事的表现方式，而且是最直接的表现方式，当然我同意某个人所评论的，无论是颐和园或者色戒，他们的动作都太纯熟了，纯熟的完全不像青涩的学生，想想我们那灰头土脸的第一次，那还是经历无数毛片洗礼后的，他们那个年代，又怎能大面积或者能让他们如此纯熟的知识呢？

好吧，我坦言，郝蕾是这个电影里面吸引我的原因之一，她真是个好演员，至少在这个片子里面是。我认识很多经历如她的女孩，都能在于虹这个角色里面找到她们的影子。

对于其他，我不想多说，但是让我想到其实在那个年纪的时候，我们也在做着同样的事情，就好像那句歌词：“最熟悉你我的街，已是人去夕阳斜，只是不断有人重演，我们的事。”

当吴迪第一次邀请我加入开心的时候，被我拒绝了，因为觉得加入的SNS太多了，我没有必要把这么多的社交网络都品尝一遍。

可是真的当我用开心的时候，却玩的不亦乐乎了。

曾经王一鹏写过一个对SNS的分析，之前问过我为什么用海内，我给出两个原因：第一个是keso用的时候让我很好奇，想知道海内为什么能吸引他也持续用。第二个是海内的人气，里面的文章经常几十个回复，让我有一种满足感。

开心也是如此，但是和海内不同的是，我用开心是因为里面有各种好玩的小组件，尤其是被很多人称赞的奴隶买卖，简直就是折磨人的玩意（非贬义）。结果为了能购买herock和不成为别人的奴隶，我疯狂邀请朋友加入，以积攒更多的资金。

海内和开心，仿佛是从两个不同方向进入这个市场。海内仿佛是正，用博客、分享等等概念来吸引用户加入。而开心是奇，用了这个好玩的插件促使我们继续玩下去。

不过我曾经说过的问题依然存在，无论是海内或者开心，都没有校内能起来的原始基础，缺乏校园这个庞大人群，仅仅是用功能吸引更多人参与，仿佛总会遇到天花板，而这个天花板很快也很低，相信很快就会遇到。

我没有详细看过开心其他内容的活跃度，这个是一个很关键的问题，当一到两个组件带来的初始热情开始消退的时候，怎样调动大家玩的积极性，这才是运营的关键。校内是有同学这个天然调动者的存在，而51的原因相信地球人都知道，我想开心或者海内如果要发展下去，这个才是关键。而恰恰现在的我，登录海内的次数越来越少，而曾经乐此不疲的海内每日一雷也基本上放弃了。

其实放弃的原因很简单，如果只是人气的话，那么给我的持续动力非常微弱。开心在这点上引入了货币、礼物等概念，这样会让我有一个持续动力，至少目前能够持续交易奴隶或者邀请其他人，但是如果这个动力消失会如何呢？所以开心在这点上应该好好想想，怎么能够让货币的概念能够整个网站结构相符合。

在这里我不得不提一下一起，其实谢文老师的所有理念我都认同，但是唯一不认同的是在整个网络环境里面，我们不需要整个社会关系那么庞大或者那么原始的感觉，也许往往我们能够把社会关系中某些“邪恶”的部分引发出来，就足够一个SNS运转了。想一起那么庞大的系统，至少目前，还真的让我缺乏泡的欲望呢。

有趣的是，我两次开始对电子商务的尝试，都是和陈年有关。

第一次在网上购买东西，是2000（或者99）年，在卓越上购买大话西游，当时满大街找不到这个光盘，结果忍耐了两个月的龟速时间拿到了手。那次从汇款到签收，都是我老爸帮忙完成。

前年突然在网上购买了一件衬衫，在vancl完成，和同事一起采购，用同事的名字，然后同事开车去vancl的仓库自取的。

2000年的时候，我对电子商务不屑一顾，认为这类网络买东西的家伙都将死无葬身之地，谁会在网上买那些看不到、摸不着的东西，而且还要保证一定能收到，如果不是因为大话西游那个时候太难找了，我打死也不会消费那么一回。

后来来北京了，我逐渐变成B2C的忠实用户，基本上几年来的书70%都是在网络上购买的，尤其是变成了卓越的忠实用户。慢慢的不能在网上买东西这个念头逐渐在我的心中消失了。

后来听说有人在网上卖衣服，我依然嗤之以鼻。这种非常个人化，甚至有些部分还需要定制的东西，怎么可能在网上买，后来即便看到PPG的广告铺天盖地，我依然没有想过能从网上买衣服。

同事herock的经历也证明着我的这个判断，去年herock作为网购的先驱，在PPG一出手就是两件衬衣，结果事实证明：两件衬衣大的不是一点半点。在herock叫嚣着退货却又将退未退的时候，丫就被人撞了。结果那张订购单和他车的后半截一样，几乎灰飞烟灭。到现在我已经看不到那两件大的不是一点半点的PPG衬衣，想来被herock同学拿回去当睡衣穿也是很有可能的。

这样的不友好经历让我对网络购买衬衣几乎敬而远之，加上我买衬衣的特点一定是要大一号，然后让店家修改袖子，所以这类个性化的要求基本上可以预料：在网络上应该不可能被实现。

不过这几年的经历，让我知道，即使我不同意或者看不懂的模式，也一定会有自己的生存价值，而我们的错误往往在于用自己的眼光去看待别人。所以我最后还是忍不住消费了一把网络衬衣，选择了一下vancl。

当然，对于很多人认为vancl的问题，因为我们是自取而没有遇到，但是我想我在仓储那边看到的，是一个可以把1%机会变成100%生意的企业，当然，全天下的创业者都会如此运作，不然我们的价值又何在呢？

江湖风流聚散，除了少林、武当这两个大派之外，其他的门派聚聚散散，往往一朝过后，风流总被雨打风吹去。

我们拿华山派举例：在宋末的射雕或者神雕里面，这个门派并没有被人太多提及。到元末的倚天屠龙里面，已经是江湖六大派之一。等到了明朝的笑傲江湖中，却成了二流五岳剑派之一。在明末，又成了江湖一流门派。

在鹿鼎记里面，几乎门派的概念都已经消失，除了少林之外，武当基本都没有影子，而崆峒、峨嵋虽然在书中被提及，可是出场人物似乎只有海大富一人，倒是貌似一脉单传的铁剑门，倒是有一个武功鹿鼎第一的九难师太。

在鹿鼎记，传统门派的概念已经被江湖帮会所逐渐替代，无论天地会还是神龙教，都有着黑社会帮派的浓厚色彩，他们之间的聚合往往不是依赖传统掌门授徒制的概念，而是依靠某种信念或者义气而聚会。或者说如果传统门派是家族制，那么帮会就是企业股东制。

武林是不是就在这样的一幕下，逐渐的凋落起来，在洋枪盛行之后，传统的武功就没有了出场地位，尽管林青霞在东方不败里面高喊“你有科技，我有神功”，但是这毕竟是导演无奈的讽刺而已。

如果我们把整个武侠世界打通来看，那么在清朝的第一大派则是天山派，这个从晦明禅师到凌未风到唐晓澜一直广大武林的门派，应该是从唐经天开始衰落了吧？可见家族制的企业往往如果没有进行改革的话，迟早会让位给股份制的企业。

反倒是少林和武当两个门派屹立不倒，其中尤其是武当，元初立派，最后成了能和少林媲美的一流帮派，历代掌门的功力是在令人佩服。不过这两个一流门派却有着帮派的典型特征，一个佛教、一个道教，仿佛武功到成了其次，但是如果对比曾经是天下第一教的全真教而言，说明其实如果一个门派真的希望长久下去，武功和信仰两者缺一不可啊。

毛毛，你好，在这样的一个夜里，我忍耐不住想念你的心情，继续给你写信。

有的时候在想，博客也许真的是一个非常好的东西，可以让我们那么近的，去触摸一个人的心灵。而里面很多很多，也许是我们当面无法说起的。但是正式有这样一个小小的私密的空间，能够让我这么近的读你、去感受你、去了解那些我并不了解的事情。

有的时候我阅读后会想：原来我们还那么远，原来你有那么多我不知道的事情。但是每次我又会想：其实我们是那么的近，因为我又知道了你的想法、你的心思、你的那种种一切。

最近我突然很迷恋佛经，那里面告诉我们：既有业因，便有业果。是不是曾经我们都在放纵的青春，让我们今天才能够如此珍惜。就象那部电视最后所说─等到最后，我们才发现，原来爱情不仅仅是欲望，还有责任。

我很庆幸，能够在这个茫茫都市遇到你。也许是天能够听到我的愿望，能够赐给我这样的缘分，让我遇到你。

这个城市，总是那么辉煌，那么的灯火通明。在城市的背后，有着那么多的诱惑和欲望。可是这个城市，却往往寂寞的让人想发疯、想发狂，就想你喜欢的那首歌─我听寂寞在唱歌：天黑的仿佛不会再亮，而我们寂寞的只能听到她在歌唱。在这样的都市里面，我们这些过客如此寂寞，也如此疯狂。

我真得想再次感谢，能够让我遇到你，我可以那么珍惜、那么爱护、那么的想让你开心快乐，让你不再孤单。

可是我在你面前，却总是那么的笨拙，我在意你每一个反应，在意你的一切一切，我害怕任何都会影响你对我的看法。还好我可以借这个地方，向你说许多这样的话，告诉你我的想法，希望告诉你：无论在什么时候，无论发生什么事情，我都会在你身边，不会离开你。

是的，我想对你说：我爱你，真的爱你。

很多人很喜欢韦小宝这孩子，例如倪匡，我也是其中之一。

在金庸刚开始修改他的小说时，曾经说过想让韦小宝妻离财散。这个结局让很多人不爽，我也是其中之一，还好最后结局没有什么大的修改，小宝同学依然娇妻多财，在云南过着他的幸福时光。

很多人喜欢韦小宝，是喜欢他仗义、能够在多方势力方面左右逢源。除了最后被风际中搞了一把之外，也似乎没什么能难倒他的。其实不然，其实很多时候韦小宝都面临险境，最后却往往能够化险为夷。

其实上面最后一句是废话，作为小说尤其是武侠小说的主角，往往是和麻烦相伴而行的，而韦小宝同学的麻烦格外的多，从一开始救毛十八，到入皇宫、杀鳌拜、入天地会、去神龙岛、逃亡俄罗斯、去云南、被康熙戳穿身份、最后决定不干。其中还包含了被假太后等等若干人想杀之而后快。而小宝同学又和其他武功盖世的大侠不同，这孩子身为武侠小说的主角，却不懂任何武功（所以金庸说鹿鼎记更像历史小说），每次都让人为他捏了一把汗呢。

不过我们韦大人最值得称道的是，在任何困难面前，都有着小强一样的精神。和那个被萝莉女神庇护的史上最大小强星矢不同的是，虽然韦小宝同学也经常借助各种力量，但是大部分都依赖自己的能力和运气（当然运气也是能力的一种）而解决一个个难题，他知道什么时候该出自己的法宝，而且知道尺度，偶然堵上一把，也总能逢凶化吉，这种精神倒是所有创业的人应该学习的。

可惜金庸在书中安排了一个康熙，用王晶的解读是“之前你什么都罩得住，是因为皇帝罩着你，如果他不罩着你，那就没戏了。”所以最后韦小宝只能不干了，既然他不愿得罪任何人，那么离开是最好的选择。

往往回想起来，总觉得韦小宝是一个寂寞的人。也许在他心里，和小玄子比武的时候才是他最快乐的时候。当他拜陈近南为师的时候，是他最有着罗的时候。可是在他长大了，当父亲了，这些日子却远离他，一去不返了。

所以他离开，离开之后他的那些朋友都远离了他。例如多隆、索额图甚至顾炎武或者天地会的兄弟，也许很久之后，他们都忘记了韦小宝这个人，这才是那么热爱热闹的他最大的寂寞吧。

还好他有七个不同的老婆能够陪着他，双儿、阿珂、小郡主这些人能避免他的寂寞吧？我不知道，因为没有人知道当老来识尽愁滋味的韦小宝，还是那个我们熟悉的韦小宝吗？