有趣的是，在最近的讨论中，围绕施琅的话题颇多。许许多多的观点都在强调我们无须为汉奸做传，甚至用一部电视剧来弘扬。

说实在的，这部电视剧我断断续续看，虽然认为也只能看看而已（国内的电视剧大部分太滥，这部也差不多，不过比什么江山风雨情好多了），但是我真的觉得不过一部电视剧而已，何必那么大争论呢？
所谓施琅是不是一个汉奸，我不知道，但这个话题谁又能给个定论？

如果从一个题外话开始，当我们翻看武侠小说的话，我们会找到一个有趣的现象，那些在明末的江湖高手，一般都会围绕在李自成的麾下（碧血剑），协助他推翻明朝。而到了清初的时侯，这帮人又全都去反清复明（鹿鼎记）去了。

这种反差总是让我迷惑，如果这样的历史是真实的话，这算不算对信仰的一种背叛？

就好像李自成以及他的余部，在清初都变成了贼寇。无论是在清廷眼力还是在民间，都是如此，这又是不是一种讽刺。

所以历史没有逻辑可言，无论吴三桂、施琅或者每一个人，在这个大车轮中都是沧海一粟，做事情又不得自己。我们在选择面前，只有A或者B，没有其他。

就好像我们所谓施琅的汉奸，只是对汉人如此。那么满人怎么讲？他们会有不同的看法吗？

有似乎那曾经在闹市被众人分食的袁崇焕，我们又有资格去评价他是冤屈或者是确有被杀的理由？历史一切不能重来，我们只能重现或者去试图解构。

似乎在国内，历史格外的沉重，我清楚地记得在鹿鼎记中韦小宝说服康熙见忠烈祠，也无非是要安抚人心，宣传忠义而已。

当然，最有趣的结构依然来自鹿鼎记，不过是电影。那里面陈近南对韦小宝说：“所谓反清复明实际上就是抢回我们的银子和女人，反清复明和阿弥陀佛一样，不过是一个口号而已。”这句话是对原作中，韦小宝教俄罗斯人用银子和女人诱惑火枪队暴动，说得那句：中国人向来如此，最完美的结构。

当然，如果这句话后面加上要回我们的面子，那就完美到十足了。

BTW：本周五一前正常上班，所以技术沙龙五一后恢复。